- 강사: 엄요한 목사님(더드림교회) 

2 당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 전통을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을 씻지 아니하나이다

3 대답하여 이르시되 너희는 어찌하여 너희의 전통으로 하나님의 계명을 범하느냐

4 하나님이 이르셨으되 네 부모를 공경하라 하시고 또 아버지나 어머니를 비방하는 자는 반드시 죽임을 당하리라 하셨거늘

5 너희는 이르되 누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면

6 그 부모를 공경할 것이 없다 하여 너희의 전통으로 하나님의 말씀을 폐하는도다

7 외식하는 자들아 이사야가 너희에 관하여 잘 예언하였도다 일렀으되

8 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다

9 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 하시고

10 무리를 불러 이르시되 듣고 깨달으라

11 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라​ 

14 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사 그 중에 있는 병자를 고쳐 주시니라

15 저녁이 되매 제자들이 나아와 이르되 이 곳은 빈 들이요 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을 사 먹게 하소서

16 예수께서 이르시되 갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주라

17 제자들이 이르되 여기 우리에게 있는 것은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이니이다

18 이르시되 그것을 내게 가져오라 하시고

19 무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니

20 다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며

21 먹은 사람은 여자와 어린이 외에 오천 명이나 되었더라​ 

​개혁신앙아카데미 프로그램에 세움앙상블 순서가 있는 이유에 대해 설명한 쇼츠입니다.
김주호 형제가 이렇게 잘 만들었습니다.

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 554쪽-593쪽을 참고하시기 바랍니다. 

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 513쪽-553쪽을 참고하시기 바랍니다 

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 447쪽-511쪽을 참고하시기 바랍니다. 

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 398쪽-424쪽을 참고하시기 바랍니다. 

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 362쪽-397쪽을 참고하시기 바랍니다. 

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 307쪽-361쪽을 참고하시기 바랍니다. 

웨스트민스터 대요리문답 제제21-25문에 대한 강의는 제7강을 참고하시기 바랍니다.

제7강은 "특강" 항목에 있습니다. 김현일 선교사님의 60분 특강 후에 대요리문답 강의가 이어집니다.​​

그 이후에 정요석 목사님이 웨스트민스터 대요리문답 제21-25문에 대해 강의했습니다.

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 281쪽-304쪽을 참고하시기 바랍니다.

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 243쪽-276쪽을 참고하시기 바랍니다. 

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 192쪽-257쪽을 참고하시면 됩니다. 

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 142쪽-192쪽을 참고하시기 바랍니다. 제7-9문에 대한 강의는 녹화되지 않아서 올리지 못했습니다.

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 31쪽-78쪽을 참고하시면 됩니다.

문3: 하나님의 말씀은 무엇입니까?

답3: 구약과 신약의 성경전서(聖經全書)가 하나님의 말씀이며e 믿음과 순종의 유일한 규범입니다.f

문3: What is the Word of God?

답3: The holy Scriptures of the Old and New Testament are the Word of God,e the only rule of faith and obedience.f

e. 딤후 3:16; 벧후 1:19-21

f. 엡 2:20; 계 22:18-19; 사 8:20; 눅 16:29, 31; 갈 1:8-9; 딤후 3:15-16

문4: 성경이 하나님의 말씀인 것이 어떻게 나타납니까?

답4: 성경은 그 자체로 하나님의 말씀인 것을 명백하게 드러내는데, 성경의 장엄성과g 순수성에h 의해, 모든 부분이 일치하는 것과i 모든 영광을 하나님께 돌리는 전체의 목적에 의해,k 죄인을 깨닫게 하여 회개시키고 신자를 구원에 이르도록 위로하며 세우는 성경의 빛과 능력에 의해 명백하게 드러냅니다.l 하지만 사람의 마음 안에서 성경에 의해 성경과 함께 증언하시는 하나님의 영께서만 유일하게 사람의 마음으로 하여금 성경이 바로 하나님의 말씀인 것을 온전히 납득하게 하실 수 있습니다.m

문4: How does it appear that the Scriptures are the Word of God?

답4: The Scriptures manifest themselves to be the Word of God by their majestyg and purity;h by the consent of all the parts,i and the scope of the whole, which is to give all glory to God;k by their light and power to convince and convert sinners, to comfort and build up believers unto salvation:l but the Spirit of God bearing witness by and with the Scriptures in the heart of man, is alone able fully to persuade it that they are the very Word of God.m

g. 호 8:12; 고전 2:6-7, 13; 시 119:18, 129 h. 시 12:6; 시 119:140

i. 행 10:43; 행 26:22 k. 롬 3:19

l. 행 18:28; 히 4:12; 약 1:18; 시 19:7-9; 롬 15:4; 행 20:32

m. 요 16:13-14; 요일 2:20, 27; 요 20:31

 ​ 

우리나라가 정치, 지역, 이념, 젠더 등으로 분열되어 있는데 기독교인이 이 현상을 어떻게 바라보아야 하는지에 대하여 강의한 내용입니다.

강사의 강의 내용도 좋지만, 강사님이 강의를  매위 쉽고 재미있게 전달하시어  이해하기가 ​ 쉽습니다.

교재 "웨스트민스터 대요리문답​ 삶을 읽다" 23쪽-34쪽을 참고하시면 됩니다.​

문1: 사람의 제일 되는 가장 높은 목적은 무엇입니까?

답1: 사람의 제일 되는 가장 높은 목적은 영원토록 하나님을 영화롭게 하고,a 온전히 즐거워하는 것입니다.b

문1: What is the chief and highest end of man?

답1: Man's chief and highest end is to glorify God,a and fully to enjoy him forever.b

a. 롬 11:36; 고전 10:31 b. 시 73:24-28; 요 17:21-23

문2: 하나님께서 계신다는 것이 어떻게 나타납니까?

답2: 사람에게 있는 본성의 빛과 하나님께서 하신 일들이 하나님께서 계심을 명백히 선포합니다.c 하지만 사람의 구원을 위해서는 오직 하나님의 말씀과 영께서 하나님을 사람에게 충분하고 효과적으로 계시하십니다.d

문2: How does it appear that there is a God?

답2: The very light of nature in man, and the works of God, declare plainly that there is a God,c but his Word and Spirit only, do sufficiently and effectually reveal him unto men for their salvation.d

c. 롬 1:19-20; 시 19:1-3; 행 17:28 d. 고전 2:9-10; 딤후 3:15-17; 사 59:21

[성경과 신앙고백으로 사회현상 읽기] 3번째 시간

0. 질문: ① 페미니즘이 우리 사회에 준 긍정적인 영향은 무엇이라고 생각합니까?

② 현대 페미니즘이 성경과 충돌하는 부분은 무엇입니까?

③ 하나님께서 남녀를 다르게 창조하신 이유는 무엇이라고 생각합니까?

④ 그리스도인은 직장과 학교에서 남녀 문제를 어떻게 바라보아야 할까요?

1. 서론: 남성과 여성은 평등한가? 대부분은 그렇다고 답합니다. 그런데 “평등하다는 것은 남녀가 완전히 같은 존재라는 뜻인가?”라는 질문에 대해서는 의견이 갈립니다. 오늘은 성경이 남녀에 대해 무엇이라고 하는지를 살펴봅니다.

2. 페미니즘이란 무엇인가?

① 정의: 여성에 대한 차별을 제거하고 여성의 권리와 지위를 향상시키려는 사회·정치·문화 운동입니다. 여성들은 역사 속에서 교육받지 못했고, 투표권이 없었고, 재산권도 없는 경우들이 많았습니다. 페미니즘은 이러한 차별을 개선하려는 운동으로 시작되었습니다.

② 역사

a. 제1물결(19세기~20세기 초): 주요 관심은 여성 교육, 여성 참정권, 법적 평등입니다. 대표 인물은 메리 울스턴크래프트, 수전 앤서니입니다.

b. 제2물결(1960~1980년): 대표 인물은 시몬 드 보부아르인데 “여성은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다”라는 유명한 말을 했습니다. 여성성은 사회가 만든 것이라고 주장했습니다. 이때부터 가부장제 비판, 낙태권, 성혁명 등이 페미니즘의 중심이 됩니다.

c. 제3물결(1990년 이후): 주요 주장은 성별의 다양성, 개인의 성 결정입니다. 젠더는 사회적 구성물이라고 봅니다. 여기서 LGBTQ 운동과 연결됩니다.

d. 제4물결(2010년 이후): 주요 관심은 성폭력 고발(MeToo), 디지털 성범죄 반대, 여성 안전 문제 등입니다.

3. 페미니즘이 사회에 준 긍정적 영향

① 여성 인권 향상: 가정폭력, 성폭력, 직장 내 차별 등의 개선

② 여성 교육 확대, 여성의 사회 참여 확대

③ 교회가 여성을 차별하고 있지 않은지 살피게 함

4. 성경의 관점

① 페미니즘은 남녀의 차이를 부정합니다. 성경은 남녀의 동등성과 함께 질서와 차이에 대해 말합니다. 이것은 우열이 아니라 창조 질서입니다. 삼위일체 하나님도 동등 속의 질서가 있습니다.

a. 동등성(equality) - 창 1:27 “하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”, 갈 3:28 “너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라” - 구원의 자격에 남녀 차별이 없음을 뜻합니다.

b. 구별성(distinction) - 남녀의 창조 질서: 창세기 2장은 남자가 먼저 창조되고, 여자는 남자를 돕는 배필로 그 남자의 갈빗대로 만들어졌다고 말합니다.

52 예수께서 이르시되 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내오는 집주인과 같으니라

53 예수께서 이 모든 비유를 마치신 후에 그 곳을 떠나서

54 고향으로 돌아가사 그들의 회당에서 가르치시니 그들이 놀라 이르되 이 사람의 이 지혜와 이런 능력이 어디서 났느냐

55 이는 그 목수의 아들이 아니냐 그 어머니는 마리아, 그 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다라 하지 않느냐

56 그 누이들은 다 우리와 함께 있지 아니하냐 그런즉 이 사람의 이 모든 것이 어디서 났느냐 하고

57 예수를 배척한지라 예수께서 그들에게 말씀하시되 선지자가 자기 고향과 자기 집 외에서는 존경을 받지 않음이 없느니라 하시고

58 그들이 믿지 않음으로 말미암아 거기서 많은 능력을 행하지 아니하시니라​ 

32 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 풀보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라

33 또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라

34 예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아무 것도 말씀하지 아니하셨으니

35 이는 선지자를 통하여 말씀하신 바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이라​ 

11 대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니

12 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라

13 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라

14 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라

15 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라

16 그러나 너희 눈은 봄으로, 너희 귀는 들음으로 복이 있도다

17 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희가 보는 것들을 보고자 하여도 보지 못하였고 너희가 듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느니라​ 

2 큰 무리가 그에게로 모여 들거늘 예수께서 배에 올라가 앉으시고 온 무리는 해변에 서 있더니

3 예수께서 비유로 여러 가지를 그들에게 말씀하여 이르시되 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서

4 뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어버렸고

5 더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나

6 해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고

7 더러는 가시떨기 위에 떨어지매 가시가 자라서 기운을 막았고

8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라

9 귀 있는 자는 들으라 하시니라​ 

39 예수께서 대답하여 이르시되 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라

40 요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라

41 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며

42 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라​ 

1. 서론

오늘날 인터넷과 유튜브에는 수많은 음모론과 종말론 영상이 넘쳐납니다. 세계정부, 비밀결사, 적그리스도, 베리칩과 666, 백신 음모론, 유대인 음모론, 프리메이슨, 딥스테이트 등, 우리는 오늘 “음모론, 의처증, 그리고 급진적 종말론”에 대해 살펴봅니다. 서로 전혀 달라 보이는 3가지 현상에 공통점이 있습니다.

① 확증 편향: 자신이 믿고 싶은 증거만 수집하고, 반대 증거는 모조리 조작이나 거짓으로 치부

② 근원적 두려움과 결핍: 내면의 통제력 상실과 불안을 외부의 거대한 음모나 대상에게 투사

③ 관계와 공동체의 파괴: 이 현상에 빠진 사람들은 결국 가족, 사회, 교회 공동체와 고립됨.

④ 인지부조화(Cognitive Dissonance): 자신의 신념이 현실과 충돌할 때, 신념을 바꾸기보다 현실을 왜곡하여 해석하는 심리

⑤ 모든 사건을 하나로 연결. 반증이 나와도 믿음을 버리지 않음. 자신만 진실을 안다고 생각. 다른 사람을 쉽게 속았다고 판단. 두려움과 분노의 확대.

2. 성경에 나오는 근거 없는 의심 사례들

① 마 11:16-19 “이 세대를 무엇으로 비유할까 비유하건대 아이들이 장터에 앉아 제 동무를 불러 17 이르되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 슬피 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다 18 요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 그들이 말하기를 귀신이 들렸다 하더니 19 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라”

② 마 12:22-24 “그 때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 말 못하는 사람이 말하며 보게 된지라 23 무리가 다 놀라 이르되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니 24 바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘”

③ 삼상 18:6-8 “무리가 돌아올 때 곧 다윗이 블레셋 사람을 죽이고 돌아올 때에 여인들이 이스라엘 모든 성읍에서 나와서 노래하며 춤추며 소고와 경쇠를 가지고 왕 사울을 환영하는데 7 여인들이 뛰놀며 노래하여 이르되 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 한지라 8 사울이 그 말에 불쾌하여 심히 노하여 이르되 다윗에게는 만만을 돌리고 내게는 천천만 돌리니 그가 더 얻을 것이 나라 말고 무엇이냐 하고”

3. 음모론 (사회적 영역)

① 현상: 비밀 권력(딥스테이트, 프리메이슨, 일루미나티 등)이 코로나, 전쟁, 세계 경제와 정치, 기후 변화 등을 기획하고 조종한다는 주장.

a. 딥스테이트(Deep State) - 국가의 선출된 합법적 권력(대통령, 국회) 뒤에서, 실질적으로 국가 정책을 좌지우지하는 선출되지 않은 숨은 권력 집단(고위관료, 군부, 정보기관, 사법기관 등)을 뜻하는 정치학 용어입니다. 처음에는 군부와 정보기관이 정권이 바뀌어도 막강한 영향력을 행사하는 현상을 설명하기 위해 튀르키예나 이집트에서 사용되었습니다. 2016년 미국 대선 전후로 대중화되었습니다. 현대 음모론에서의 딥스테이트는 단순한 고위 관료 집단을 넘어, “글로벌 엘리트, 금융 자본가, 주류 언론, 빅테크 기업” 등의 연합체로 확장되었습니다. 이 연합체가 자신들의 이익을 위해 전쟁과 전염병을 기획하고 세계 시민을 통제하려는 거대한 음모의 주체로 묘사됩니다. 이런 주장들은 대부분 객관적으로 입증되지 않았습니다.​

23 무리가 다 놀라 이르되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니

24 바리새인들은 듣고 이르되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라 하거늘

25 예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라

26 만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 어떻게 그의 나라가 서겠느냐

27 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 되리라​ 

15 예수께서 아시고 거기를 떠나가시니 많은 사람이 따르는지라 예수께서 그들의 병을 다 고치시고

16 자기를 나타내지 말라 경고하셨으니

17 이는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 바

18 보라 내가 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 내가 사랑하는 자로다 내가 내 영을 그에게 줄 터이니 그가 심판을 이방에 알게 하리라

19 그는 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라

20 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니

21 또한 이방들이 그의 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라​